Tre anni fa, mentre mi accingevo a consegnare a Il Sole 24Ore<\/em> l\u2019articolo sul social influencer<\/em><\/a>, fenomeno di questi tempi di esibizione e spettacolarizzazione di s\u00e9 e dei prodotti sperimentati e ostentati (pi\u00f9 o meno spontaneamente anche da VIP, donde il sospetto di pubblicit\u00e0 occulta su cui ha indagato l\u2019Autorit\u00e0 Garante della Concorrenza e del Mercato con riferimento a due noti brand<\/em>), il caso – o la sincronicit\u00e0 con serendipit\u00e0, per chi ci crede \u2013 volle che l\u2019incontro domenicale del 3 marzo 2019 della serie Filosofia sui Navigli<\/strong>, impeccabilmente organizzato dall\u2019avv. Pietro Tamburrini<\/strong> all\u2019Officina 12, riguardasse un tema di drammatica attualit\u00e0: \u201cLa paresi dell\u2019Empatia nel mondo contemporaneo<\/em><\/strong>\u201d, titolo ispirato dalla lettura del libro di Simon Baron-Cohen \u201cLa scienza del male. L\u2019empatia e le origini della crudelt\u00e0<\/em>\u201d, come ci veniva poi spiegato dalla relatrice prof. Enrichetta Buchli<\/strong>, psicoterapeuta e saggista.<\/p>\n La paresi dell\u2019empatia<\/u> ti fa venire in mente, per forza di cose, il narcisista-tipo e la base del suo agire<\/u>: questo almeno se vogliamo ragionare in termini razionali escludendone la causa nella malvagit\u00e0 fine a s\u00e9 stessa, a cui solo il pensiero religioso ancora crede. E il mio pensiero \u00e8 andato spontaneamente a quelle divertenti, sdrammatizzanti e istruttive videonote del prof. Elvino Miali<\/strong> su Cam.TV, il nuovo social network che condivide e valorizza i talenti e le competenze. Su tale argomento scrissi poi l\u2019articolo, visibile in Facebook, Il NARCISISMO, una piaga sociale pi\u00f9 che un dramma personale<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n Ebbene, le considerazioni della professoressa, con i richiami storici, filosofici e antropologici, sull\u2019origine del male e della crudelt\u00e0, alla quale pu\u00f2 fare argine solo il ragionamento, il buon senso e la cultura<\/u> (fondamentale \u00e8 stato il richiamo dell\u2019imperativo kantiano \u201cagisci in modo da trattare l\u2019umanit\u00e0, sia nella tua persona sia in quella di ogni altro, sempre anche come fine e mai semplicemente come mezzo<\/em>\u201d) non poteva non sfociare nel narcisismo maligno<\/strong>, scandagliato poi in ogni particolare anche con interventi del pubblico. Inevitabile \u00e8 stato il riferimento al libro di Les Carter<\/em>, Difendersi dai narcisisti<\/em>.\u00a0 Ma una frase in particolare della professoressa mi ha colpito: \u201cParadossalmente i meno narcisisti sono gli attori<\/em><\/strong>\u201d, come da sua personale constatazione avendo ella studiato anche drammaturgia.<\/p>\n In effetti, il sapere mettersi nei panni dell\u2019altro, viene pi\u00f9 facile ad un attore<\/u>, che lo fa per professione. L\u2019ambito relazionale di una messa in scena, con anche scambio di ruoli vittima e carnefice<\/u>, non pu\u00f2 che avere salutari e benefici effetti sulla nostra intelligenza emotiva stimolando l\u2019empatia.<\/p>\n Il messaggio conclusivo e la \u201cmorale\u201d dell\u2019incontro \u00e8 di fondamentale importanza e mi ha indotto a recuperare questi brevi note nello scenario attuale di questa tragica guerra tra Russia e Ucraina della quale il nostro malgovernato Paese vuole essere partecipe. L\u2019empatia<\/strong> non \u00e8 un sentimento amorevole n\u00e9 un atteggiamento sentimentale, ma un atto cognitivo di consapevolezza<\/u>, un atto di sano egoismo piuttosto, che solo ci permette di convivere e condividere, di immedesimarci nell\u2019altro e quindi di rispettarlo come noi rispettiamo noi stessi.<\/p>\n L\u2019utopia dell\u2019amore per il prossimo<\/a> predicato da qualche religione resta irrealizzabile, ma soprattutto non serve ed \u00e8 fuorviante. Iniziamo ad amare noi stessi e capiremo che l\u2019imperativo kantiano \u00e8 pi\u00f9 realizzabile di ogni altro comandamento divino. Ci vorrebbe un\u2019educazione culturale all\u2019empatia<\/u>, costruita sulla base di quell\u2019etica sociale che gi\u00e0 i filosofi presocratici insegnavano e che non sono prerogativa di nessun credo religioso.<\/p>\n In data 9 febbraio 2018 ero presente al convegno \u201cGuerre e pace. Una legge nazionale per ricordare e una ricorrenza annuale per mobilitare le coscienze<\/em><\/strong>\u201d con il quale venne celebrata la prima \u201cGiornata nazionale delle vittime civili delle guerre e dei conflitti nel mondo\u201d presso l\u2019Hotel Cavalieri di Milano, organizzata dalla ANVCG Associazione Nazionale Vittime Civili di Guerra sez. di Milano e Lombardia.<\/p>\n Intellettuali di spicco tra relatori e partecipanti hanno condiviso l\u2019imperativo morale, tanto propugnato inutilmente dallo scrittore Carlo Cassola<\/strong>, del disarmo totale<\/u>, a fonte della minaccia di una guerra totale<\/u>: che nell\u2019attuale societ\u00e0 tecnologica che fabbrica anche armi di distruzione di massa si fa sempre pi\u00f9 minacciosa: il mix tra la tecnologia attuale e l\u2019aggressivit\u00e0 dell\u2019essere umano pu\u00f2 rappresentare una vera minaccia per l\u2019umanit\u00e0, come ho recentemente sottolineato in https:\/\/avvbonomo.blogspot.com\/2022\/05\/costituzione-e-guerra.html?m=1<\/a> a recensione del libro di Angelo Gaccione<\/strong> No War<\/em> sul disarmo globale e incondizionato.<\/p>\n Spero che queste mie recuperate e ancora pi\u00f9 attuali note facciano riflettere pi\u00f9 di ogni riflessione nello specchio del narcisista, altrimenti non andremo da nessuna parte e l\u2019umanit\u00e0 si autodistrugger\u00e0.<\/p>\nIl narcisismo maligno<\/em><\/strong><\/h3>\n
Il disarmo, un imperativo morale<\/em><\/strong><\/h3>\n